В каждом человеке есть толпа, по научному - субличности, по обывательски - множество Я. Это своего рода Роли, которые человек играет в общесте. Каждая из них имеет свои качества и особенности поведения, но они чаще всего противоречащие друг другу и вызывающие конфликт внутри личности. При этом каждая из них желает быть главной, значимой в жизни человека. Это как актеры спектакля, где спектакль - жизнь, актеры - субличности человека. Каждый актер хочет себя проявить, показать на что он способен, желает, чтобы его оценили, каждый считает, что играет важную роль в этом спектакле. Но здесь есть одна особенность, у каждого спектакля есть свой режиссер, без которого актеры не смогли бы уживаться на одной сцене, не конфликтовать на тему значимости и выполнять действия, прописанные в роли без ущерба для другой, т.к.импровизация не предусмотрена в сценарии спектакля. Так и в жизни, у человеческих субличностей должен быть свой режиссер или по другому Истинное Я. Как же справиться с толпой? Как найти то Я, которое всех расставит на свои места и приведет к гармоничному взаимодействию?
В психологии понятие субличность - обозначает элементы человеческого поведения, воспринимаемые сознанием как нечто отдельное от себя, а также внутренний образ, привязанный к этим элементам.
По определению П. Ферручи субличности - это психологические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность ведет собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей. В каждом из нас толпа. Здесь могут быть бунтарь и мыслитель, совратитель и домохозяйка, организатор и добряк и т.д. Причем нередко они относятся друг к другу не самым лучшим образом.
Согласно Г. Спикер, формирование субличностей происходит уже в первые месяцы жизни ребенка. Более того, существует также мнение, основанное на эмпирическом опыте, что они вообще являются нашим психическим наследием, уходящим корнями к нашим родителям, их предкам и к более далеким поколениям. У ребенка субличности проявляются в виде типичного поведения и связаны с различными желаниями и потребностями.
Став взрослым, у человека формируется ряд Я (дочь, сын, сестра, друг, однокласник, женщина, мужчина... ), более сложных, но уже укорененных в общей структуре личности. При этом количество и качество этих Я, может меняться при смене окружающей обстановки, измениях в сознании и мировоззрении, развитие человека в той или иной сфере жизни. Но, как уже говорилось, основная проблема не в их наличии, а в том, что они не умеют действовать согласовано, они противоречат друг другу, и часто создают конфликтные ситуации внутри человека.
Далеко за примерами наличия множество частей личности и их конфликтности ходить не надо. Возьмите себя, погрузитесь в свой внутрений мир и в вашей голове тут же возникнут ситуации, когда вы не могли приянть решения из-за отсутстивя единогласного мнения ваших мыслей. Или когда одна из ваших частей брала все-таки вверх и пыталась манипулировать остальными, затмевая своими желаниями и стремлениями, цели других, ведя зачастую к неудачи личности в целом.
Все это происходит, потому что нет того главного управляющего, кто смог бы объеденить толпу внутри нас, создав условия для их гармоничного взаимодействия, и ведя их к реализации истинных целей человеческой личности и его души. Хотя не верно говорить, что его нет совсем, он есть. Это наше истинное Я , врожденная, неизменная, неотъемлемая часть человеческой природы, которое находится в глубине, в самом центре человеческой души. Просто обрастая субличностями, мы перестаем его слушать и слышать, а блогадаря нашему Эго, нашему ложному Я, которое чаще всего берет верх над остальными субличностями, мы порой и вовсем забываем про него. Но наше истинное Я никогда не покидает нас насовсем. Как же сделать так, чтобы истинное Я вновь стало хозяином в нашей личности?
Для начала необходимо признать наличие множества Я или ролей, которых вы исполняете в своей жизни и принять их без осуждений, такими какие они есть.
Затем найти среди множества этих Я, свое истинное Я. Это возможно, если вновь обратиться к себе, к своим воспоминаниям. Вспомните, когда вы искренни
е радовались чему-то или расстраивались, искренне верили во что-то. Вспомните те моменты, когда вы были тем, кем являетесь на самом деле, когда не играли какую-то роль. Вспомните, когда вы были чем-то увлечены, увлечены настолько, что переставали замечать все вокруг, а были во внимания того, что вас поистине интересует. В эти моменты, ваше истинное Я управляло вами, оно брало верх над другими частями личности.
Когда вы найдете его, признайте его и то, что оно, истинное Я является центром ясного чистого разума, центром самосозидающей воли, сгустком самой мощной энергии, дающей жизнь всему сущему. Но не отождествляйте его с другими частями. Истинное Я неизменно и независимо, оно позволяет оставаться самим собой в любых обстоятельствах.
Вновь приобретя свое Я или, возвращаясь к аналогии с театром, вернув режиссера вашего спектакля, можно поработать с своими субличностями - актерами. Кого-то отправить с благодарностью на раннюю пенсию, а кого-то преобразовать, т.е. отточнить с ним мастерство, убрав недочеты, но главное научить их работать в согласии и взаимопонимании друг с другом, чтобы ваш спектакль был во благо другим, полезен, интересен вам, и не имел фальшивой игры. Тогда будет аншлаг или, иначе говоря, будет возможным реальное pacкрытие личностного потенциала, осознания истинных целей и достижения их.
Источник: http://psychology.grimuar.info/%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D0%B7-%D0%BD%D0%B0%D1%81-%D1%82%D0%BE% |
